Las mujeres y la naturaleza, compartimos el fenómeno de la "naturalización de la dominación": se pretende hacer aparecer tanto la violencia hacia las mujeres, como el calentamiento global, como “fenómenos naturales”, invisibilizando toda responsabilidad humana en ello.
Sin embargo, sabemos que la construcción binaria sobre la naturaleza y la cultura se ha proyectado en el sistema sexo-género, produciendo una desvalorización de las mujeres y un desprecio profundo hacia la naturaleza. La razón instrumental patriarcal ha separado al ser humano de su entorno, haciendo prevalecer el dominio y la apropiación de la naturaleza y llevando a la actual civilización a una crisis eco-sistémica irreversible.
Hoy día, nadie se atrevería a manifestarse en contra de la conservación del medio ambiente y, por otro lado, nadie se atrevería a deslegitimar la demanda por la igualdad entre hombres y mujeres. Sin embargo, ambos discursos forman parte de lo “políticamente correcto”, pues tanto el concepto de Desarrollo Sustentable como el de Justicia de Género (se usa la Equidad de género en Chile) suele utilizarse frecuentemente con cierta vaciedad de contenido. Es muy fácil hoy definirse contra el racismo, contra el sexismo, contra la depredación ambiental, sin embargo en las prácticas cotidianas de las empresas, de los establecimientos educacionales, de las universidades, de los políticos, etc, suelen mantenerse prácticas incoherentes con el aparato discursivo de los mass media de nuestra sociedad chilena. Definitivamente el discurso no construye realidad.
La crisis ecológica profunda que vivimos, y la arremetida violenta contra las mujeres (altas tasas de femicidio y maltrato hacia las mujeres a nivel mundial) nos hacen experimentar la sensación de un nuevo holocausto, que sumado al calentamiento global, intensifica la violencia hacia las mujeres, y al mismo tiempo el trabajo doméstico y comunitario, sobre todo porque estas actividades recaen en las mujeres de los países subdesarrollados, los más afectados por el cambio climático. Es así como este “trabajo femenino” no es incorporado en las cifras del producto interno bruto.
Ante las situaciones devastadoras que ha generado el cambio climático (sequías, inundaciones, huracanes, terremotos, etc.), son las mujeres las que velan por la “familia”, el cuidado y salud de los niños y niñas, y son las primeras en organizarse para asistir a los sobrevivientes de sus comunidades, comportamientos aprendidos mediante la socialización de género.
Si bien existen dos tratados internacionales para combatir los efectos del cambio climático, tales como la Convención de Naciones Unidas sobre Cambio Climático y el Protocolo de Kyoto, ratificados por 120 países, que recomienda a las naciones industrializadas a reducir sus emisiones de gases invernadero, no considera a las mujeres, pues la palabra ‘género’ no aparece en ninguno de dichos instrumentos.
Las mujeres hemos desempeñado un papel fundamental en la gestión y aprovechamiento de los recursos naturales. Por ejemplo, en Chile, el 75% de la gestión del agua potable a nivel rural, está en manos de las mujeres. Si bien hemos jugado un rol importante en la conservación y protección de los recursos, también hemos actuado como agentes de degradación ambiental.
Sin embargo, y debido a la invisibilidad de los aportes que pueden y hacen las mujeres en el medio ambiente, nuestra participación en la toma de decisiones en los proyectos medio ambientales, todavía es muy marginal. En este sentido, las mujeres de nuestro continente deberán tomar las riendas del liderazgo en materias socio-ambientales, pues se estima que en América latina en los próximos 40 años, se perderá el 50% de las tierras agrícolas. Para 2050, la mitad de las zonas cultivables podrían verse afectadas, exponiendo a "decenas de millones" de personas al hambre y entre 60 millones y 150 millones a la reducción de los recursos de agua (hasta 400 millones en 2080)
Los vínculos entre género y medio ambiente son cruciales en los tiempos actuales de insustentabilidad y de crisis ecosistémica global, pues cruzan transversalmente todos los ámbitos de la reproducción de la vida cotidiana, así como la intervención pública y la planificación del desarrollo. Las mujeres de distintos países, estamos levantado la voz y desarrollando nuestras capacidades organizativas y movilizadotas para denunciar la insustentabilidad del modo de producción capitalista - neoliberal, que ha generado más pobreza, más violencia social y de género, más depredación ambiental, y apropiación de la naturaleza por parte del poder transnacional.
Es necesario que en nuestras prácticas y discursos integremos el potencial que tienen estos dos enfoques: el Feminismo y el ecologismo los cuales nos ofrecen un nuevo lente para observar e interpretar el mundo, y remirar nuestra relación con el entorno. Al mismo tiempo estos enfoques nos entregan nuevas claves para comprender el origen de la dominación, y enfrentarnos no sólo a la dominación masculina hacia las mujeres, sino también a la ideología y a la estructura de dominación de la naturaleza ligada al paradigma patriarcal del desarrollo
De allí, la pertinencia de una mirada eco-feminista social, pues el ecologismo no es expresión de una postura intelectual, así como el feminismo no es un pensamiento de un “ghetto académico”, o de “grupos feministas amparados en las ONgs” , pues el “género” ha trascendido a muchas mujeres, incluidas las indígenas, las cuales están reaccionando frente a la violencia material y simbólica de género, porque la viven, la experimentan en sus propias vidas. Así como también ha surgido un ecologismo en quienes dependen directamente de los recursos naturales para vivir y cuentan con sistemas de vida más comunitarios. (comunidades indígenas). Hoy no sólo está amenazada la reproducción de la vida de las colectividades humanas, que viven en el campo y/o la ciudad, sino también la preservación de la naturaleza en tanto ecosistema que sustenta los diversos sistemas de vida en el mundo natural.
EL ser feminista hoy, requiere una mirada crítica acerca de la Sustentabilidad que nos propone el actual modelo de desarrollo, no bastan las declaraciones de principios, sino acciones que concreten la no-discriminación y la preservación del medio ambiente y protección de los recursos naturales.
Un cambio de paradigma implica una transformación total del mundo, toda construcción social y cultural está destinada a transformarse, a desaparecer, asistimos a un cambio de paradigma, mentalidades flexibles de hombres y mujeres hoy se oponen al reciclaje patriarcal de la cultura de dominio, y al mismo tiempo a un modelo de desarrollo depredador.
Sabemos que el crecimiento económico que ha experimentado nuestro país, es el correspondiente sólo al 20% de las familias más ricas de Chile.
El modelo está hecho para que ese 20%, se integre al mercado nacional y transnacional, sin embargo el resto de los chilenos/as , vale decir la mayoría no hemos crecido ni en lo económico, ni en lo social, ni en poder político con capacidad de incidencia, pues Chile tiene una Democracia precaria y formal, sobre representada en los intereses de una élite política, militar y económica que se distribuye la gobernanza del país desde hace 17 años.
Nuestra propuesta de feminismo ecológico socio-crítico, reconoce la interrelación que existe entre la dominación social y la dominación de la naturaleza y apunta hacia la búsqueda de nuevas alternativas de desarrollo capaz de enfrentar la crisis ecopolítica, el androcentrismo y el antropocentrismo vigente en la cultura.
Una co-participante de la naturaleza y la cultura.
Rossana Ciorino Navarro. Trabajadora Social. U de Chile.
ONG de Desarrollo TIERRA NUESTRA
Coordinadora del Proyecto: Lideresas por el Desarrollo Sustentable.
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